السيد ابن طاووس ( مترجم : محمودى )
71
محاسبه نفس يا روش پيشگيرى از وقوع جرم ( محاسبة النفس ) ( فارسى )
مىكند ؟ و چه عذرى از او در اعراض و پشت كردن به اين كار پذيرفته است ؟ در حالى كه مىداند مختار و يارى شده به حساب نيايد و از او حساب خواسته مىشود در حالى كه مضطر ، مقهور ، پشيمان ، روسياه و سرگردان و ذليل و درهم شكسته مىباشد . فصل جايگاه فرشته ابن عمر الزاهد صحابى « تغلب » روايتى دارد كه آن را در نسخه قديمى كه ظاهرا در زمان حيات مؤلف نوشته شده ديدهام و آن در خزانه حافظ خليفه مصر بوده و سخنش اين است كه : ( و سئل عن قول امير الحسن ( ع ) نظّفوا الصّماغين فانّهما مقعد الملكين ) دو كناره دهان را كه جايگاه دو فرشته است پاكيزه كنيد . « تغلب » گفته است آن دو جا محلى است كه آب دهان انسان جمع مىشود و عوام آن را صوارين مىگويند . « 1 »
--> ( 1 ) در كتاب تاج العروس آمده است : الصواران صماغا الفم و العامه سماهما بالصوارين و هما الصامغان ايضا و في الحديث تعهد و الصوارين فإنهما مقعد الملك هما ملتقى الشدقين . اى تعهدوهما بالنظافه يعنى : دو كناره دهان كه محل التقاى دو لب است يا جاى فراهم آمدن آب دهن در دو طرف لب مىباشد ، عوام آن را صوارين مىگويند و در حديث آمده است كه داخل دو گونه را پاكيزه كنيد كه جايگاه فرشته است . و مناسب است كه حديث زير را هم كه از كتاب كافى و وسائل الشيعه آقاى محمد امين رضوى سلدوزى در كتاب تجسم